道教示范着出世做神仙，对世事似乎不是太入心，讲究享受人生的自在；佛教强调做好人，苦今生是为修来世。但神仙是难做的，因为凡人都必需食人间烟火，一天不劳动一天不得食，只能心中向往那么一下。对佛教的生命六道轮回理论，平学则持“两可”说：你相信有来生就有，按自己信仰去做；你不相信有来生就没有，按不相信的去做，都可以。是否相信人有来生，不影响为人处事所推崇的“将人做平，将事做平”。但我会略略偏向没有来生去阐述平学理论，因为它是儒学的继承和发展，而孔子是不承认有来生的，我自己也不信有来生，我心脏骤停死亡12小时才抢救过来，体验死亡就是无梦的睡眠，并无阎王、无常鬼之类。故我认为为人修平的重点目标是求此生的幸福美满。具体而言，将这种幸福建立在人生的健康长寿和事业成功两个基点上——将人做平，将事做平，就能自己和他人都获得心平，确保获得身心健康，以及事业的顺利。

平学所说的“为人”，是指一个人经历内心的斗争后，最终在社会上展示的言行所获得的公众评价。“为人”往往是通过“处事”来表现的，人内心的善恶斗争情况，最终通过人与人、人与事物的关系处理过程展示出来，每个人善恶程度不同，所展示的品位和风格便不同。所以说，处事是展示为人的不二法门、必由之路。正因为如此，为人与处事是一个有机的结合体，放在一起谈，不可分割。

“将人做平，将事做平”可简称为人处事“修平”，修平，亦即是人修身的一种具体的方法和途径。修身亦即修德，人和事都做平了，便是一个有德之人，具有真善美的特征。信平学理论者根据修平的深度和广度，可分为平士、高平士、圣平士三个等级，不同层次的人，可以根据自身的实际情况追求不同的目标。

修平内容的内部关系

目前，世界上有的宗教、哲学以及政治说教引导做高尚的人要求过高，离现实太远，人们追求理想目标总是不容易实现。大道至简。平学只是简单地倡导修平，这相对容易。但大家都追求“将人做平、将事做平”，累积效应就会出现，社会也就平了，成了年前古圣人心中的大同世界，与现代马克思的共产主义理想社会估计也类似，道理看似简单，却又不简单。“将人做平，将事做平”即人们的修平目标，具体包括“将人做平”和“将事做平”两个侧面。两个侧面之间的内部关系表现在：

1、既要将人做平，又将事做平，两者不可偏废。现实中，有的人只追求做人的轻松和圆滑，遇难事推诿或拖延，试图蒙混过关，这是不应该出现的。最终，试图不做事不介入矛盾者，其人也做不平：推诿和拖延都将严重影响自己的形象，给人一种不负责任的“社会混混”的感觉，弄巧成拙。

2、能够将人做平者，一般也能够将事做平。其中，“将人做平”是打下基础，“将事做平”是在上面起的高楼。但比喻有缺陷，因为“将事做平”又可以反过来促进“将人做平”，两者相辅相成，这与比喻有点冲突。

3、从顺序看，多数时候“将人做平”在先，“将事做平”在后。如一个人要先受教育若干年，学很多知识、经验后才进入社会担负责任；又如某基金管理人为人在社会上建立了美誉（将人做平了），担负的募资任务因别人信任，很快完成了（事也做平了）。但应注意，一些时候，“将人做平”与“将事做平”是同时进行并一起完成的。

4、细分析，“将人做平”，由内平和外平两部分组成。内平是做到自己心平与健康，以保事业成功。应当注意的是，一个人优雅体面地活着并自信地做着他的事业，往往缘自他懂得欣赏自己，这是内平的关键一点。不要怕别人说你骄傲，自恋或孤芳自赏什么。外平是让别人心平，在与你的交往中他的身心都不受伤害。显然，内平也是外平的基础，因为与外界的冲突，很多都缘自内心的不平，即东北人所说的“闹心”，于是心猿意马失控，跑出去惹祸。修内平将有助于外平，这也是平学和传统宗教一样强调修身养性的来由。但应注意的是，在别人过度伤害你时，法律上有正当防卫概念，言行上的合理与适度的还击对方无可厚非，也是平的表现，踢足球不是有合理冲撞吗？庶几近之。

人们日常修平中最主要的介质

修平与正常的保平、助平等平学概念一样，需要有精神与物质的介质，它指人体自身体质、经过教育所获得的精神素养，以及凭体力和素质而在工作中而获得的财物等。具体地说，能够在日常获得立竿见影效果的修平介质，最主要有如下六类：

1、美德。指修平者的美好品行。如无意间伤害了别人，你讲礼貌，一句道歉有时就解决了问题。你担负着某地的主要领导职务，廉洁奉公，结果赢得了部属的爱戴，圆满完成了任期甚至获得了升迁，也属于这种情况，类似例子不一一例举。

2、感情。处于相互关系状态中的人们，因感情（亲情、爱情和友情）好而导致平的事实发生，这种事例发生较多。如甲乙是邻居，甲误伤害了乙的孩子，结果乙为平常关系不错不予追究，就是一例。应注意，美德往往引发对方感动而导致发生平的事实，故德平本质上也通过情平来实现。

3、道理。“有理走遍天下，无理寸步难行。”“道理讲得清，狗肉敬得神。”道理讲清楚后，往往容易让误以为自己有道理的一方认输，结果心趋平而矛盾得以化解。故做思想工作不光讲究动之以情，还需要晓之以理。人们不仅自己要讲道理，在社会生活中，还要注意站在有理的一边，与不讲理的人作坚决的斗争。

4、智力。聪明人容易拿出主意解决现实问题，是智商平的例子。试举一例：甲乙两个大学毕业生几乎同时在广西北海被骗进一家传销公司的不同窝点，甲聪明一些，在上楼梯时向父亲发出了 　　第一，钻研哲学，掌握客观规律，明白更多的道理。所有门类的知识都有助于修平，而当今知识爆炸而人生极为短暂，工作也很繁忙，人们不可能学太多，平时的自学，应特别重视哲学的学习，掌握事物运动的规律，明白更多的人世间道理。具体重点了解各大宗教教义，唯物主义与唯心主义的区别，掌握辩证法三大规律（对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律）；了解辩证法的五大范畴（1、现象和本质；2、原因和结果；3、内容和形式；4、必然性和偶然性；5、可能性和现实性）。将人做平，有一个自平与他平的关系要处理好，而人们精神和物质方面失平，多数时候与不懂辩证法有关，具体有两种情况：一种是心中无别人，这肯定引发激烈的矛盾冲突，因为你肯定侵害他人利益。最典型的例子社会财富分配制度的不公，掌权者拿得太多，以及官员的贪污和犯罪分子的抢劫偷窃。另一种是心中无自己。不妨举一个修平者不懂哲学心中无自己而导致帮助别人失败的例子：如深圳歌手丛飞（辽宁大洼县人）承诺扶持贫困学生读书的对象数量过多（个），帮扶时间过长（到高中毕业），不仅自己一家三口生活一贫如洗，过大的压力还让自己得癌症，37岁就逝世了。如果懂哲学把握度（质变量变规律），让帮助对象数量与自己的能力持平，结果就会两样。事实证明乐于助人是对的，但“毫不利己、专门利人”口号不符合辩证法，因为物极必反，事情过度就不可持续——综上所述，懂哲学增加人的智力的作用很明显。

第二，懂得逻辑学，让自己说话办事严密，不留漏洞。如果一个人说话、做事漏洞百出，一定会让人笑话，这种笑声是人心未平之反映。而追求做高平士，为人处事理应无明显疏漏，无空子可钻，让人心服口服。要达到这一境界，最佳途径是学习逻辑学，让自己的思维缜密、细致，推理丝丝入扣，合情合理。如我的一个高中校友离开县文化馆后，在长沙担负了一些社会兼职，都是不值一提的微小职务，但他有天在酒席上陪人时却宣称：“我有一百个职务。”结果，被一个爱较真的客人抓住了辫子：“那请问你具体在哪里上班呢？”他无言以对，面红耳赤。这事被一桌人传为笑话。这虽是酒后失言的例子，因其吹牛时存在明显漏洞，最终反映的，还是心中没有逻辑学作基础。懂逻辑的人不敢吹牛说假话，也注意尽量不做不合情理的事，这便增加了美德，让人感觉诚实，维护了自身形象并因此维持了在他人心中的良好印象。掌握逻辑学，还有防骗作用：每一个骗术，都有逻辑上的漏洞，能够及时发现，也就不会上当了。

第三，熟悉本职业务，找准助平介质，工作成绩创一流。无论你是做老板赚钱，还是做公务员和给别人打工谋生，本职工作都是你在社会上获取物质利益养家糊口的最主要途径。要做高平士，本职工作方面必须做到优秀才行，因为与你及家人的饭碗和家庭的财力联系紧密，与社会对你的评价联系紧密，只有本职工作做好了，才能称得上成功人士。所以，人们需要做一行爱一行钻一行，认真熟悉本职业务，探索规律，最终达到工作中能够熟练找准助平介质，以求达到自由境界，以赢得一流的成绩。

第四，在社会生活的风浪中磨炼性格，增进美德，提高综合素质。如果说普通人是铁，高平士便是社会熔炉里炼出的钢。人在社会的大风大浪中不断地磨炼，主要是有的人要去掉过度的锋芒，有的人要改变懦弱等不好的性格，使自己变得适度的圆润和坚强，并在社会的薰染和监督中增进美好的品德。正直而又能不被邪恶伤害。还应注意学习个人理财方法，努力争取财务自由，这也是修平的一项重要内容，而钱本身又是助平的重要介质，如做好事是需要本钱的，光喊口号不行。股神巴菲特说：“我的一生中，从未遇见一位没亏过钱的富人，却遇见许多从未亏掉一毛钱的穷人。”因此，必须敢投资，在亏钱中最终学会赚钱，才能拥有成功的机会。由于社会生活的磨炼可以增加多项修平的介质，个人综合素质提高，修平能力便会大幅提高。

第五，找准适合的锻炼方式，靠自律过有规律的生活，确保身体健康。极为优秀的孔门弟子颜回早逝，没有建树自己的一份事业，令人叹惋。近几十年来，音乐家施光南、科学家陈景润、蒋筑英、黄大年等许多人的情况类似。这是由于他们过度忽视身体的承受力而造成的。但也有正面的典型：日本作家村上春树则能保持自律，每天只写作字，坚持锻炼一小时，至今年过七旬，四十多年来作品丰收，完全实现了自己的理想。正反两方面的例子说明，找准适合的锻炼方式，靠自律过有规律的生活，保身体健康和长寿；智力与体力达到一种平衡状态，又是事业成功的保障，也是通往高平士的必由之路。

吴春安，笔名尚平子、尚笑、吴戈，年生于湖南省益阳市南县，军校本科毕业，工学士，军油工程师。《第一杂家》主编、主笔，《平学》奠基人。原广州军区联勤部油料系统上校军官，二等功臣，广州军区年知识竞赛冠军，广州军区后勤部年度手枪射击第一名，中国音乐著作权协会会员，广东省音乐家协会会员，广东省作家协会会员。年退役从事证券投资分析，系股谚炒股技术流派创始人，知名股评家。业余坚持文学创作与学术研究，人生成果横跨军油管理、素质训练、新闻采写、文学创作、谱牒研究与编纂、歌曲创作、书报刊和录像编辑、股市评论、儒学研究、中专教学、旅行和命名，著述万字，是典型的复合型人才，另类博士。联系作者： 　　调理身体的机理说明详见论文：高科技茯茶素应用于糖代谢综合症的调理　网址可百度搜索