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文化八仙桌·纸媒：

编者按：“文化八仙桌”系列访谈计划从本期开始，逐步推出各县市的特色地域文化。通过本期南大港开篇，开启梳理沧州地域文化系列话题，使沧州各县市的特色文化走上“文化八仙桌”。

◆总策划：李冬张徽贞

◆主讲：田松林《无名文学》原主编

张华北市作协副主席

刘俊坡简书研究学者

刘孝先南大港文联副主席

◆主持：祁凌霄

◆执行：刘伟高海涛哈薇薇白玉霄

◆摄影：孙希旺王吉仓白玉霄等

沧海桑田积淀人文精神

特殊性格塑造文化特色

主持：南大港和湿地是“大洼文化”的核心，是产生“大洼文化”的依托地。湿地里，烟波浩淼，苇荡苍茫，水鸟翔集，渔歌唱晚，为“大洼文化”的繁荣提供了肥沃的水土。

田松林：我是地道的南大港人，南大港环境特殊，生活条件非常差，这培育了南大港人特殊的性格：敢于奋斗、敢于担当。文学就是以此为基础创作的。

张华北：我年从四川迁移到这里，与这片土地产生了深厚的感情，也是一个真正的南大港人。“大洼文化”是地域文化，不能离开这片土地。这片土地经过三次海浸，是沧海桑田的最好写照。这个区域也经过了黄河冲刷，形成广袤的湿地。因为地广村稀大洼荒凉，老百姓靠洼吃洼，靠水吃水，形成了自己的观念、生产方式和生活方式，文化形态与别处截然不同。这片土地上有很多历史遗存，是东亚飞蝗的滋生地，也曾是土匪和强人出没地。这样的土地培养出来的人性格粗犷、质朴、守信、坚韧。“大洼文化”，如果没有这片湿地，也就缺少了依附。

刘俊坡：地缘决定文化。地缘环境造就了当地人豪爽、大方、执着的性格，凝聚力非常强。原因是人们出不去，这些人就得在这里生存。南大港人对文化、艺术的研究，很认真很踏实。“太美湿地情”，我理解一是说南大港美。为什么叫“太美”，因为叫“大美”的太多，“太美”比大美还美一点，更鲜活灵动。这里寄托了包括我在内的南大港人对湿地的感情。听说“文化八仙桌”团队设计策划了“太美湿地·摄影游”，分为：春天“约美”、夏天“寻美”、秋天的“遇美”、冬天“醉美”，是全年性的系列活动。“大洼文化”和南大港文化是有区别的，“大洼文化”涵盖南大港文化，南大港是“大洼文化”的核心。“大洼文化”之所以出名，也是因为南大港文化的坚守。“大洼文化”从区域上来说，比南大港大。但核心是这片湿地。失去了这片湿地，大洼文化将无从谈起。

传说故事依托太美情感

与人为善传承厚道品行

主持：南大港湿地独特的自然生态和生活环境，生长在南大港人的精神里、骨子里，民间传说的流传，是人们情感的依托，与人为善的故事，是品行厚道的传承。

刘孝先：“厚道南大港”，“厚道”两个字包含了太多内容：比如说包容、豪爽、执着、善良、坚韧等等。“厚道”是为人处世的一种规则。比如心胸宽广、心存美好、将心比心、心胸豁达、忠诚实在，做人处事一诺千金、表里如一，是一种精神体现，一种高境界。无论是人品还是德行让人信赖。南大港人的厚道集中表现在善良、守信、宽容、诚实、谦虚、正直、执着几方面。从古至今，南大港人对人对物都不冷漠，在哪都是尊老爱幼。我小时候，大娘家外间屋的灯整夜不熄，因为她家在最南头，挨着道，她担心问路的找不着门，看不到路。老太太一生尽做好事，干儿、义女一大帮，这也代表了南大港人的厚道、善良。

田松林：有句话叫天人合一。南大港是一片荒凉的土地，也是片厚土、福地。南大港有了湿地，就有了灵魂。大洼有很多神奇的故事。据说以前有一天夜里，突然有人敲我村一位接生婆的家门，请她去帮忙。老太太一出门看到接她的是八人抬的大轿，当时轿已经不流行了，她稀里糊涂地上了轿，走到一个村庄，灯火通明，进了一屋，富丽堂皇，一接生，发现产妇长着尾巴，而屋里有骚味。她断定是狐狸。但她很顺利地接生，主人很感激，装了一小布袋绿豆感谢。老太太不收，说家里有，就倒了回去。回了家，黑影里她看见布袋里有光，一抖搂，布袋剩下的三颗绿豆原来是三颗珍珠。她把这件事讲给人听，一位老先生说，她命里只有这三颗珍珠的福气。这样的事，南大港传说很多。要想了解得更多，就得走进南大港。我们扣村是个大村，土地较好，富人较多，第二次直奉战争时，吴佩孚的队伍败逃，过一个村洗劫一个村，沿线路过我们村。村里读书的老先生们商量，不能甘受蹂躏，要抵抗。当天就开始修土围子，男子16岁以上都上城墙守卫，妇女在家烙饼炒鸡蛋，负责送饭。逃兵到后，发现土城上站着很多身穿红裤红袄、头戴红头巾的十几岁的小姑娘，打枪枪不响，打炮炮哑了，最后只能放弃。传说是狐仙把我们村给救了。还有一个看洼老头，夏天有蚊子睡不着觉，到房上边乘凉边吹洞箫，突然发现离他不远有三只狐狸在听箫，听到高兴处，其中两只小狐狸起舞。他说给别人听别人不信，于是就有两个好奇人晚上跟去了，吹箫之后，狐狸真的来了，听得很认真。这些传说是南大港人对这片土地的一种情感依托。

张华北：捻军首领张宗禹失败后，只身逃到南大港孔家庄。冬天有一孙姓老太太用好棉花给他做了一身棉衣，送到他住的小屋里。从此张宗禹认老太太为干娘，帮着干活，给村里人看病。他在村里呆了20多年，虽然去世前他才说出真名，但一般而言，有陌生人在村里，总会有人去告密。但20多年来，整个村没有一个人举报。还有个故事也是孔家庄的。有位老人锄地挖出一块铁，后来用这块铁换了一摞碗。换碗的人把铁拉回去发现晚上发光，敲开一看是金子，发了大财。后来换碗的人找这位老人说，我要把你接到天津卫去，给你买套房子，你到那里安度晚年。老人说我不去，那块金子是你的福分，不是我的福分。这样的故事在南大港到处都是。很多历史民俗，包括婚丧形式、饮食特点、服饰、民间表演、传说及民居建设、方言、歌咏等，深刻反映了南大港人的厚道。

各种影响相互交融

百花齐放多元发展

主持：南大港湿地的文化呈多样化状态，散文、诗歌、书法、民俗、雕刻、文化研究等各领域都有代表性人物，有鲜明的地域和人文色彩。

张华北：这片土地上，各种艺术都比较繁荣。书法、绘画、雕刻在全国都很有名，还有摄影、微电影等。年轻人自拍自演拍了三部微电影。

田松林：这是有历史渊源的。比如扣村是文化村，人们历来对读书情有独钟。凡是到过南大港的，都想着给南大港说点什么。读书人一茬接一茬，我往上就有刘洪楼、刘商平等很多。我生在旧社会，长在红旗下，从小就有为南大港精神说说话的志向，后来就一直没断。张华北是四川人，但受到南大港精神的熏陶就不走了，给南大港写了很多好文章，也获过大奖。现在各种文化人就更多了。

刘孝先：“南来的北往的，喝不过南大港的”。酒文化也是南大港文化的一种。南大港人喝酒不藏量、不客套，只要来客人就得尽兴，客人尽兴，主人先尽兴，要不放不开。以前老人们喝点酒，是为了暖和，后来逐渐发展为酒文化。南大港首先受“大洼文化”的影响，“大洼文化”的特性是豪放、执着。其次受移民文化的影响，南大港土著很少，基本都是迁来的，包容性特别强。所以都说南大港养外地人。还有，南大港是共和国成立后才有的。南大港农场最显著的文化就是农垦文化，农垦文化造就了能够受苦受累、讲规矩的南大港。还受渤海文化的影响，造就了开放的气质。在这些影响下，南大港人是包容的，爽快的，正直的，善良的，守信的，中国人一些优秀的品质集中体现在南大港人身上了。这种气质、这种性格融合在一起就是一个厚道。融合了多种品质的人，创造了多样化的南大港文化。

刘俊坡：南大港的文化艺术是多元的。这有老一辈的带动作用，因为他们就是教化下一代要读书，要学习，特别支持爱文化的。这地方区域小，多是亲戚哥儿们朋友。一和老师们坐一块，他就先问你学习怎么着了，学了多少东西，尤其是写了多少东西，研究了多少东西。不管你搞哪个领域，他们都大力支持。

老骥伏枥志在千里

新生力量逐步壮大

主持：几代人为南大港湿地文化的繁荣作出了努力，成为沧州文化的一个标志性符号。如今，这些人多已进入中老年。繁荣湿地文化的任务，落在新生代身上。

张华北：总体来看，中老年作家和艺术家是主力，很多年轻人崭露头角。新生代现在力量还不够，需要更进一步的培养、发展。

田松林：大洼文学在全国知名，但还不突出，我们还没有高峰作品，没有精品。写小说的不多，爱书画的人特别多。我建议把文联建设好，把它搞大、搞火，吸引更多的年轻人参与。根据节气变化，不断搞活动，调动激情，把全民阅读搞火。我今年83岁了，还会继续写。

主持：最近，田松林老师出版了个人文集，是南大港湿地各种文化现象的归纳，而沧州日报组织的太美湿地游系列活动，活化了南大港湿地文化，使之与群众更加贴近。

田松林：我是大洼文学创作最早的一个，我深入本乡本土，拜当地百姓为师，写特殊环境下他们的特殊人生。我今天的这套文集，一共五本，写的就是当地的人、事、情，通过写作，希望把这个文学流派在推向全国，推向世界。

刘俊坡：传播文化还是要多搞点活动。南大港人也应走出去。有影响的人走出去，把更有影响的人引进来，这个区域的名声也大了。还需要做一些具体的事儿，比如田老师的书，要好好研究、策划系列宣传活动。这对新生代都会有影响。

张华北：宣传和文化部门，应加大对于南大港文化的研究，鼓励特色的文艺创作。立足这片土地，创作出接地气的、正能量的、反映地方特色的作品。开展各种文化活动，比如“文化八仙桌”做得非常好，围绕着文化实实在在地做了很多活动。南大港人应积极响应，拿出力量来支持南大港文化的研究与发展。

保护第一生态旅游

推崇乡贤做大文化

主持：湿地是沧州东部旅游的一大景观。南大港湿地文化和沧州旅游，百姓都有自己的愿景。

田松林：南大港湿地的前景非常好，我们也希望南大港能做成河北的好景点。发展南大港人文景观，必须先把文化发展起来，最重要的是首先要把南大港的乡贤们挖出来。农村有很多名人贤士，不被社会了解，他们都在努力，都很有见解，就是没有机会展示。《人民日报》也一再提倡发挥乡贤的作用。另一个是发动群众，走群众路线，依靠他们，把南大港建设好。

刘孝先：旅游会产生污染。分寸要拿捏好，边建设边治理，总得有个过程，但要两条腿走路。

刘俊坡：我觉得还是要好好地保护湿地。旅游是只一个方面，没有这块湿地，文化的生命就没了。先重点保护再旅游。

张华北：我也是一个生态保护者。保护湿地是第一要务，皮之不存，毛将焉附？没有湿地何谈湿地文化和南大港文化？开发方面，应适度，围绕湿地，把文化做大做强。

年8月30日《沧州日报》