大洼全景

在贵州省水城县顺场苗族彝族布衣族乡营盘村，有一个叫大洼的寨子。洼，即凹下去之意，从字面就可以推断出，大洼就是坐落在山凹里的寨子。事实也是如此，从此寨的西南方向远眺过去，一条完整的山脉由上而下，但延绵到此寨所处位置时却突然凹下去一大片，宛如西域女子脸上深陷的眼眶一般。如此灵山，却为何突兀的出现一凹陷之地呢？原来，这还有一个不为人知的凄美传说。其实，现在大洼这个寨子所在的地方是一彝族村落，称为“告箍碟”（音），意为美丽富饶之地。传说在很久很久以前，几户逃避战乱的彝族先辈发现了这一块土地肥沃、远离世人的地方，便在此扎根。经慢慢繁衍，逐渐成了人口数千计、粮食堆满仓的繁荣之地。这在长期兵荒马乱、食不果腹的古代社会中，的确是块令人艳羡的世外桃源。

但就是这样一个人人向往的地方，彝民们却也有他们的难言之隐。原来，这片地域并不只是这群彝人在居住，彝族村落的后方，有一块名叫老虎塘之地，住着个虎妖，据说虎妖已经在这个地方生活了上万年。一开始发现有人闯入自己的领地，他原本打算将这些人全吃掉，但临行动之际一个邪恶的念头产生了。在他的心中，正酝酿着一盘横跨千年的大棋。由于长时间盘踞于此修炼，周围已很难找到食物，他急需长期稳定的食物来源。于是，开始几百年，告箍碟的人们过着与世无争、自给自足的生活。悠然的生活让这里的人口快速增加，虎妖看时机已成熟，便于这里的居民搬迁至此后的第九百九十九年的六月十九这天，以观音菩萨过生日需要礼物为名，要求告箍碟的居民给他献上童男童女。彝民们当然不会答应，于是虎妖大发雷霆，当场施展妖术杀死位村民、掳走童男童女。并在临走时扬言，一百年后观音菩萨生日当天，要按他的要求准备好童男童女，否则将血洗整个告箍碟。

老虎塘

有村民想着逃离这是非之地，但无论逃出去多远，只要睡上一觉，醒来之后发现自己又回到了告箍碟。原来，为防止村民们逃离，虎妖施展妖术，将方言百里的空间禁锢了起来。村民们无论怎么努力都无法逃出这方圆百里之地。无奈之下，彝民们选择了屈从，每百年在虎妖修炼出关之际献出童男童女，换来百年安宁。

俗话说，世间没有不透风的墙。虎妖快速提升的修为引起了龙头山龙王的注意，经认真打听他弄清了事情的真相。看着对面丰富的修炼资源，他馋涎欲滴，也想着能在虎妖的地盘上分一杯羹。于是他趁虎妖闭关之际进入其领地，用和虎妖相同的方式，威逼告箍碟的彝民每百年也要给他献上童男童女。

这可大大苦了告箍碟的彝民们，但迫于龙虎二妖的淫威，彝民们只能忍辱负重、苟且偷生。年年岁岁，岁岁又年年，转眼，彝民们在看似安乐却苦难难当的生活中熬过了三千六百年。直到清康熙后期一位名叫黄法行的传奇人物的出现，才将这群彝民从水生火热中解救了出来。

黄法行，原名黄啻乾，生于清康熙初年，康熙41年（年），慕名前往四川峨眉山，自此拜入佛门，获赐法号法行。因天生聪颖，四年后集大成于一生，于是外出历练。康熙49年，法行来到阿喜顺场，三月初三这天，发现有个地方天象怪异，于是前去查看。经仔细观望，他发现一个被妖法禁锢了的空间，于是其施展法术，历经七七四十九天，终于打开了这片古老的天地。

发现空间被破，虎妖和龙王相继大怒出山，扬言要将坏其好事之人粉身碎骨，谁知都反被法行施法镇住。为彻底解决妖患，法行随意抓来一把泥土，捏成棺状，将虎妖和龙王装进其内，镇压于告箍蝶的北面。

告箍碟的彝民感激法行的解救之恩，经族老商议后，决定将他们居住了数千年的地方让给了法行的后人，即今天的大洼。由于有了法行的护佑，大洼在顺场一直是个山清水秀、人杰地灵的好地方。

相传，大洼现在的特殊地貌，就是当年法行抓泥土时形成的，而大洼北面的大板坡，就是镇压虎妖和龙王的地方，因为在顺场，大板既是指棺材。现在大洼还流传着这样一首民谣：前面有座龙头山，后边有个老虎塘。老祖只身降魔后，大板坡上满牛羊。描绘的的就是法行平定妖患后大洼人民安逸舒适的生活写照。

直至今日，每到农历观音菩萨生日当天（相传观音菩萨有三个生日，分别是农历二月十九、六月十九和九月十九），许多全国各地的人们会慕名来到法行老祖的墓前（黄家坟），许下自己的愿望。据说只要心诚，所许下的愿望都可以达成。

此文根据大洼数位长者口述而来，黄成竺记录整理。

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