一、姜子牙钓鱼台姜子牙钓鱼台位于静海县子牙村西米处，台高1米，阔几十米。民国《静海县志》载：“邑西子牙镇，相传为姜太公钓鱼处，故河名子牙河，镇名子牙镇。尤奇者，北有尚家村，多尚姓。镇(子牙镇)内多吕姓、姜姓，均自称为太公之裔。”传说姜太公在静海一带避难时运气不好，事事都不如意：他在村里卖白面，面被大风刮走；他回家敲门，正巧手拍在钉子上；他张口骂苍天，鸟粪恰好掉到嘴里。他因不善持家休妻后，独自一人在河边钓鱼。后来，他在此遇到周文王，并助其推翻商纣，被封为宰相。人们为了纪念他，将他当初钓鱼的地方取名子牙钓鱼台，钓鱼的河叫子牙河，河旁的村子叫子牙村
（二）仙人墓的传说仙人墓，位于王口镇段堤村。《大城县志》载,“相传始皇巡狩沙漠驻跸于此,值幼子薨,葬于此。昔年,居民向冢祈福,无不得者,后因屡负不偿,遂不应。人呼为仙人墓。”太子墓又称仙人墓，位于段堤村北约米处。据段堤村的老人们传说，秦始皇在领兵攻打蓟州时，他的儿子病死在段堤村。当时，由于军务繁多，秦始皇便把儿子就地埋葬。因为坟里埋的是皇帝的儿子，所以人们都叫它太子墓。某日，一位病人走路累了，便在太子墓前歇息了一会儿，谁知他回家后，病就好了。这个消息传出后，太子墓前便兴隆起来，病人求医的，商人求财的，穷人求助的……人来人往，络绎不绝。说来也怪，凡是求太子护佑的，大部分都灵验。尤其是穷人办喜事、丧事，只要写张借条，天亮以前放在太子墓前，就有许多盘碗在墓里冒出来；用后放在墓前，便会自动消失了。后来，邻村的一个黑心财主想发一笔横财，就向太子墓求了很多盘碗，并用大车拉到家里，归为己有。由于财主没把所借的物品还到原处，从此，太子墓便不灵验了。
（三）凤凰台的传说凤凰台位于县城西五里处。《太平寰宇记》载:“石勒四年(),凤凰见于此,故筑此台。”传说在西汉时期，静海一带被海水吞没。当时东海上有一座奇特的山峰，因外形像一个倒立的茄子，所以名叫落茄山。山正中的梧桐树上巢居着一只凤凰，它不但长得美丽，而且心地善良，神通广大，天下的万物都能尽收眼底。为了拯救遭受海浸的一方黎民百姓，它不辞辛劳，飞遍五洲四海，终于在太行山的一个岩洞里，发现一块大禹治水时留下的镇海宝石。它衔起这宝石，飞到静海上空，把宝石投入一望无际的海水中。只见宝石发出万道金光，很快就把海水吸干了。从此，静海大地又成了良田。凤凰落于此地，人们建起凤凰台，随之静海也逐渐兴隆起来。一年年过去了，也说不清在哪个朝代，有位残暴的皇帝听说静海有块凤凰落过脚的宝石，便强令静海的县官将此宝进献到皇宫。后来凤凰台也被拆毁，静海人民又过起了贫苦的日子。
（四）杨延昭屯兵处古城位于县城南二十余里处。相传宋辽交战时，这里是“杨家将”的古战场，宋杨璟(杨延昭)屯兵处。杨延昭率将士筑土城抵御辽军也发生在这里。在静海县的古城洼，陈官屯镇钓台村西北１公里处，据村中老人讲，解放前该地还有土城墙垣的遗迹，据旧《静海县志》载:“钓台村西北二里许有古城，城垣久废，城址或隐或现，宛然可寻，相传为宋杨璟屯兵处。”上世纪５０年代大规模平整土地时，这里全部被改造为农田，如今已一片空旷，踪迹无法追寻。近年来，古城址附近发现不少宋代箭头等兵器，因此北宋在此筑城抵御辽军当无疑问。
（五）杨家将和静海地名的传说北宋年间，我国北方形成宋辽对峙的局面。为抵御辽兵，北宋以杨延昭（人称杨六郎）为高阳关副都部署（是时，高阳关辖今静海一带的乾宁军），坐镇距今日天津不远的河北省高阳县境内。当时的静海一带，则是抗辽的前沿阵地。据传说，杨六郎曾率兵驻扎在静海南运河与子牙河间的大洼内。当时辽国准备趁冬季渡过黄河，直捣宋京汴梁（今河南开封）。杨六郎将军队按八卦阵形摆成72座大营。辽军连遭败绩后改道南下，最后与北宋签订“澶渊之盟”。杨六郎驻兵的大洼，静海人称为古城洼。传说整个洼地都是杨延昭军的大营，其辕门就设在古城洼北部。后来这里建村，取名“辕门口”，元朝时改为元蒙口。为了搜集辽军情报，杨延昭组建了两个侦探机构：一个设在辕门北１公里处，后来建村名“探马庄”，至近代改称谭庄子；另一侦探机构由杨五郎及其弟子等僧人组成。杨延昭在辕门西给他们建立庙宇，让其以出家人身份作掩护刺探辽国军情，于是这里被称为“禅房”。禅房现已发展为东禅房、当禅房、西禅房三个村，至今村民还有“五里三桥，双庙禅房”的口头禅。从禅房村再向西，是王二庄和宗保村。王二庄为今子牙镇政府所在地，原名“望儿庄”，传说是佘太君观望儿子杨延昭与辽军交战之处。宗保村为杨延昭之子杨宗保驻防地。有趣的是，这个曾被史学家指为子虚乌有的人物，已被近年河南新安县出土的“宋朝杨令公停灵碑”所证实，出人意料的是杨宗保是位女性。宗保村西北不远，有东高庄村和西高庄村。这里地势相对较高，传说为大刀王怀女寻夫骂杨延昭忘恩负义的地方。子牙镇至今还有“站在高庄骂六郎，问你爱奴不爱奴”的民谣流传。另外，静海还有许多与“杨家将”有关的地名和传说。如梁头乡孟庄子村为孟良驻防地，子牙镇焦庄子村为焦赞驻防地，与杨延昭的帅府辕门互成掎角之势；双塘镇杨家园村，为杨家眷属居住地；杨家园东北原有大粪堆村，为宋军养马场，现名大丰堆；村西又有八虎洼，为杨延昭八兄弟与辽军作战处。据初步统计，今静海一带与杨家将有关的地名，大约有３０余处。
（六）静海的城隍庙在城外中国供奉城隍的习俗由来已久。城隍即是城郭之神，其庙宇自然要建在城内。可偏偏有例外，静海县城的城隍庙就坐落城外。传说这与明朝末年的河南巡抚玄默有关。玄默出生在静海县大邀铺村的一个贫寒农家。他自幼天资聪明，性格顽皮。少年时，玄默寄居在县城的叔父家，在城隍庙里读私塾。说来也怪，每天晚上放学回家，总有两盏灯笼在前面引路，他感到非常蹊跷。这天晚上，玄默壮胆去摸灯笼，竟触到一个头上长角的小鬼。他拍着小鬼的大脑袋说：“小鬼，小鬼，你好大的头！”小鬼听后慌忙跪倒：“督堂，督堂，您好大的胆！”年幼的玄默不知“督堂”是何意，便敷衍过去。秋去冬来。一天静海县城降了瑞雪，玄默和学友在课间团起了雪球。又要上课了，玄默望着手里两个团好的雪球不忍放下，可又不能拿到教室里去，便随手塞到城隍塑像的屁股里，并开玩笑似的命令说：“看好两个雪球，如化了，拿你问罪！”玄默本是笑谈，过后就将雪球的事忘了。可城隍却当了真，愁得无计可想，便在当夜给玄默的老师托梦，述说了事情缘由。老师醒后，唤来玄默狠很训斥了一顿。玄默一肚子气无处发泄，便跑到庙里，指着城隍塑像的鼻子破口大骂。他余恨未消，又写了一张纸条，用唾沫粘到城隍的额上。纸条上写道：“城隍城隍太猖狂，命你发配到辽阳。”城隍见到玄默的手书不敢怠慢，星夜赶往辽阳“赴任”。但辽阳没有空位子，城隍只好返回静海。可进了静海城隍庙，阎王已派来了新的城隍，老的城隍无处可去，只好蹲到县城西门外暂且栖身。严冬的夜晚，城隍冻得实在难挨，便给静海知县托梦。知县召来玄默问明经过。玄默自知说话放肆酿成大错，便答应给城隍在西门外重建庙宇。知县见玄默只是孩童，又知他家境贫寒，便以自己名义筹足银两，在西门外建了座简陋的城隍庙。明崇祯年间，玄默作了河南巡抚(俗称“督堂”)。为实践诺言，他对简陋的城隍庙进行了扩建，给城隍重塑金身。从此这个坐落在城外的城隍庙便成了静海的一大奇观。
黑龙港河
（七）秃尾巴老李很久以前，静海西部有条河，因为有条黑龙出没，人们习惯叫黑龙港河。有一天，杏花去河边洗衣服，看见在河上面飘过来一个桃子，杏花便吃了。过了两三个月以后杏花的肚子明显渐大，像是有了身孕。算命道士告诉她是黑龙港的黑龙看上了杏花，变成桃子，被杏花吃进腹内，要想去除，必须找口枯井，让杏花进去用锅扣一百日，不吃不喝到时候腹中的东西自然没有了，话说完道士不见了。姑娘的父亲按照道士说的去办了。但就在九十九天的时候姑娘的父亲实在放心不下了，非要看看女儿怎么样了。刚刚掀开锅的时候便从里面飞出一条小黑龙来，姑娘的父亲愣住了，急忙把锅放下，但把龙的尾巴掩了下来。姑娘的父亲后悔没有听道士的话，可是现在什么都晚了。后来，杏花因羞愧和思念孩子抑郁而死。十几年后，小黑龙修成后回来看望母亲，得知其母已死后，便立刻现出原形，成为一条两丈余长，没有尾巴的蛟龙。随即，天上乌云密布，暴雨倾盆。他在母亲的坟上盘旋三周，便飞回西山。因为他没有尾巴，人们便叫他“秃尾巴老李”。每到阴历六月二十八就会刮大风、下大雨，人们就会说是“秃尾巴老李”来看他娘了。
（八）郑布政吃马
在明朝，静海县府君庙村出了一位才华横溢的人，名叫郑气。关于郑气的真实情况，新编《静海县志》是这样记载的：“郑气，字浩然，别号直庵，明弘治元年(年)生，府君庙村人。后因官居布政使，故世人称其‘郑布政’。正德五年(年)中举人，九年中进士。后任泾县知县、监察御史、河南右布政使、陕西左布政使等职”当时，朝廷规定，每年从静海县征集匹良马以备军队战时使用。但官府不出粮草，这些良马成天在田野里乱跑，糟蹋庄稼。当时，农民的赋税就已很重了，再加上这些战马的骚扰，静海人民的生活就更不好过了。郑气看在眼里，总想让皇上撤消在静海征马的规定。一天，郑气陪皇上下棋，无意间瞥见龙书案上有一份尚未颁发的圣旨。他仔细一瞧，正是在静海征马的圣旨。他灵机一动，趁皇上没注意，就把圣旨团成一团，攥在手里。然后，他车马炮一通猛攻，把皇上的马围了个严严实实。他举起棋子，冲皇上笑道：“万岁，臣要吃您的马啦!”皇上无奈地摇摇头：“只好叫你吃了。”郑气说完“谢主龙恩”，就跪在皇上面前，把握在手里的圣旨放进嘴里吞了下去。皇上这才弄清怎么回事。但金口玉言不能轻易更改，他只好扶起郑气，嗔怪道：“好你郑布政，一口吃了我匹马!”就这样，征马的规定撤消了，给静海县的贫苦百姓减少了负担。郑布政吃马的故事便在民间流传下来。
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